“Kocam büyük bir çocuk.” Bazen bir eşin iç çekişi olarak söylenen şey, tipik bir insani özelliği karakterize eder: yetişkinler arasındaki sosyal oyun. Current Biology dergisindeki bir araştırma ekibinin raporuna göre, yaşamları boyunca sık sık başkalarıyla oynamaktan hoşlanan şempanzeler de var. Bu özellikle kolektif işbirliği gerektiren eylemlerden önce gerçekleşir.
Göttingen'deki Alman Primat Merkezi (DPZ) – Leibniz Primat Araştırma Enstitüsü'nden Liran Samuni liderliğindeki araştırmacılar, başkalarıyla oynamanın hoşgörü ve uyum yarattığını açıklıyor. Örneğin karmaşık, riskli faaliyetlerde işbirliği yapma isteği artar. Samuni'nin ekibi güneybatı Fildişi Sahili'ndeki Tai Ulusal Parkı'nda yaşayan üç grup şempanzeyi kaynakladı. (Pan mağaralılar) soruşturmaya girdi. Yetişkin erkek ve dişiler burada güreş, sahte ısırma, vurma, çekme ve kovalama gibi eylemlerle düzenli olarak birbirleriyle oynuyorlardı.
Oyun yüzü olarak adlandırılan bir yüz oluşturdular: ardına kadar açık, ancak dişlerini tehditkar bir şekilde göstermeyen ve genel yüz ifadeleri rahat kalan bir ağız. Karşıdaki kişiye tüm tartışmaların ve rahatsızlıkların eğlence olarak görülmesi gerektiğinin sinyalini verir. Ayrıca araştırmacıların insan kahkahasıyla karşılaştırdığı nefes nefese sesler de çıkardılar.
Ortak faaliyetlerden önce oyun oynamanın artması
Bu tür sosyal oyunlar yetişkin hayvanlar arasında yaygın değildi, ancak belirli koşullar altında tekrar tekrar meydana geliyordu. Yetişkin şempanzelerin, diğer şeylerin yanı sıra, maymun avcılığı veya bölge savunması gibi grup etkinliklerine katılmadan önce oyun oynamayı arttırdığı ortaya çıktı. Bilim insanları, daha önce birlikte oynayan hayvanların bu tür aktivitelerde birlikte çalışma olasılığının daha yüksek olduğunu belirtiyor. Bu nedenle oyun işbirlikçi motivasyona işaret eder ve kolektif işbirliğini teşvik edebilir. Buna ek olarak, gözlemlere göre oyun, gerilimi azaltmanın ve çatışmayı çözmenin bir yolu olabilir – baskıyı hafifletmek için çılgınca boğuşma.
Current Biology, sosyal gruplar halinde yaşamanın avantajlarının yanı sıra bir bedelinin de olduğunu söylüyor. Bir grupta sosyal etkileşimlerin kontrol edilmesi karmaşıktır. “Örneğin, bugün yiyecek ya da partner için rekabet ettiğiniz kişiler, eğer ortak bir hedef peşinde koşarsanız, genellikle yarının işbirliği ortakları olurlar.” Karşılıklı tımarlamaya benzer şekilde, sosyal oyun, şempanzelere, sosyal ilişkileri sürdürmek için bu duygu fırtınasında yön bulmanın bir yolunu sunar. uyumu ve uzlaşmayı kolaylaştırır.
Şempanzeler arasında çatışmalar nadir değildir; özellikle statü takıntılı erkeklerde genellikle çok fazla saldırganlık görülür. Biyolog Carl Safina, “Vahşi Hayvanların Kültürü” adlı kitabında şempanzelerin kendilerinin en büyük düşmanları olduğunu, gruplar içindeki tehditlerin ve şiddetin olağan bir durum olduğunu açıklıyor. Şempanzelerin gözlemlenmesi çoğu zaman tatsızdır çünkü onlar insan davranışını çok andırmaktadır. Samuni'nin araştırmacıları yaptıkları çalışmada, özellikle güçlü grup uyumlarıyla bilinen Tai şempanzelerinin davranışlarının mutlaka diğer popülasyonlarda da bulunması gerekmediğine dikkat çekiyor. Farklı hayvan popülasyonları sıklıkla benzersiz stratejiler ve davranışlar, yani kendi kültürlerini gösterdi.
Maymunlar rol modelleri tarafından motive edilir ve birbirlerinden öğrenirler
Yakın zamanda Plos One dergisinde sunulan bir analiz, şempanzelerin de insanlar gibi rol modeller tarafından motive edildiğini gösterdi. Birleşik Krallık'taki Durham Üniversitesi'nden Georgia Sandars liderliğindeki bilim adamlarının bildirdiğine göre, başkalarının zaten bunu yaptığını görürlerse birbirlerini temizlemeye veya birbirleriyle oynamaya daha istekli oluyorlar. Zambiya'daki bir sığınakta 41 şempanzenin davranışlarını gözlemlediler. Her yaştan, sınıftan ve cinsiyetten şempanzeler, tımarlama veya oyun davranışı nedeniyle enfekte oldu. Araştırmacılar, bu tür davranışsal bulaşmanın muhtemelen grup içindeki sosyal bağların güçlenmesine yardımcı olduğundan şüpheleniyorlar.
Ancak insan davranışlarına benzerlikler sadece şempanzelerde bulunmuyor. Durham Üniversitesi'nde yapılan bir başka çalışma, sosyal bağların kapuçin maymunlarının yeni beceriler öğrenmesine yardımcı olduğunu gösteriyor. Antropoloji Bölümü'nden Rachel Kendal liderliğindeki araştırma ekibinde iki grup vahşi sırt çizgili kapuçin vardı. (Sapajus libidinosus) Brezilya Serra da Capivara Milli Parkı'nda gözlendi. Parka, maymunların kapıyı kaldırarak veya bir düğmeyi çekerek ulaşabilecekleri büyük bir yiyecek kutusu yerleştirildi. Ekip, maymunların öncelikle başkalarının doğrudan gözlemlenmesi yoluyla öğrendiğini bildirdi.
Kişisel hijyen veya birlikte yemek yeme gibi konularda güçlü bir sosyal hoşgörü olduğunda, karşılıklı öğrenme olasılığı daha yüksekti. Kendal, sosyal hoşgörü ve sosyal öğrenme arasındaki bu bağlantının, insanlar da dahil olmak üzere primatların kültürel yeteneklerinde yer alan evrimsel kuvvetlerin açıklığa kavuşturulmasına yardımcı olabileceğini söyledi. Hayvanlar sadece genleri sayesinde oldukları gibi olmazlar. Gelenekleri öğrenirler ve çevrelerinin etkisi altında özellikler geliştirirler; dolayısıyla onların da bir kültürü vardır. Sosyal öğrenme yoluyla hayvandan hayvana aktarılır. Uzmanlar, şempanzelerin insan olmayan diğer primatlardan daha karmaşık bir kültüre sahip olduğunu söylüyor.
Primatolog Jane Goodall, 1964 gibi erken bir tarihte, Tanzanya'daki şempanzelerin bir tepeden termitleri yakalamak için bir sopayı nasıl kullandıklarını anlatmıştı; böylece alet kullanımının yalnızca insanlara özgü bir yetenek olmadığını kanıtlamıştı. Yıllardır bu tür kültürel uygulamaların aktarımının sadece insanlara özgü olmadığına dair kanıtlar artıyor. Bu konuyla ilgili geniş çaplı bir çalışma yakın zamanda Science dergisinde yayımlandı. Zürih Üniversitesi'nden Cassandra Gunasekaram liderliğindeki bir ekip, şempanze göçüne ilişkin mevcut genetik verileri kültürel kayıtlarla birleştirdi. Araştırmacıların 2010 yılından bu yana Afrika ülkelerindeki düzinelerce yerde şempanze popülasyonlarını gözlemlediği Pan Afrika Programından elde edilen veriler kullanıldı.
Kültürel karmaşıklık ilk insan kalıplarını yansıtıyor
Ekip, dört şempanze alt türünün 35 popülasyonu arasında 15 farklı yiyecek arama davranışının aktarımına odaklandı. Bu nedenle karmaşık yiyecek arama davranışları, göçün güncel genetik belirteçleriyle daha güçlü bir şekilde bağlantılıdır; bu, bu tür davranışların ve dolayısıyla onlar hakkındaki bilginin muhtemelen yalnızca gruplar birbirine bağlandığında veya karıştığında ortaya çıktığı anlamına gelir.
Araştırmacılar, şempanzelerdeki kültürel karmaşıklığın, erken dönem insanın kültürel evrim kalıplarını yansıttığını söylüyor. Erken homininlerdeki kümülatif kültür olarak adlandırılan gelişimin anlaşılmasını sağlıyor. Sosyal olarak öğrenilen karmaşık davranışlar, teknolojiler veya bilgiler, aktarılan önceki yeniliklere dayanmaktadır. Bunlar biriktirilir, geliştirilir ve nesillere aktarılır. Bunun bir örneği yazmaktır.
İnsanların en yakın akrabaları olan şempanzeler, yiyecek arama araçlarının kullanımı gibi çeşitli kültürel davranışlar sergilerler, ancak insanlarda bulunan birikimli kültür derinliğinden yoksundurlar. Gunasekaram'ın ekibi, bunun muhtemelen atalarımızın muhtemelen daha geniş sosyal ağları teşvik eden ve çeşitli kültürel bilgilerin alışverişini ve korunmasını sağlayan oldukça hareketli yiyecek arama uygulamalarından kaynaklandığını açıklıyor.
“Atalarımızın bu artan birbirine bağlılığı muhtemelen işbirlikçi davranışı, birlikte öğretmeyi ve öğrenmeyi teşvik etti ve insanlığı kültürel birlikte evrimin özel bir yoluna soktu.” Evrim süreci boyunca bölgeler ortaya çıktı.
Göttingen'deki Alman Primat Merkezi (DPZ) – Leibniz Primat Araştırma Enstitüsü'nden Liran Samuni liderliğindeki araştırmacılar, başkalarıyla oynamanın hoşgörü ve uyum yarattığını açıklıyor. Örneğin karmaşık, riskli faaliyetlerde işbirliği yapma isteği artar. Samuni'nin ekibi güneybatı Fildişi Sahili'ndeki Tai Ulusal Parkı'nda yaşayan üç grup şempanzeyi kaynakladı. (Pan mağaralılar) soruşturmaya girdi. Yetişkin erkek ve dişiler burada güreş, sahte ısırma, vurma, çekme ve kovalama gibi eylemlerle düzenli olarak birbirleriyle oynuyorlardı.
Oyun yüzü olarak adlandırılan bir yüz oluşturdular: ardına kadar açık, ancak dişlerini tehditkar bir şekilde göstermeyen ve genel yüz ifadeleri rahat kalan bir ağız. Karşıdaki kişiye tüm tartışmaların ve rahatsızlıkların eğlence olarak görülmesi gerektiğinin sinyalini verir. Ayrıca araştırmacıların insan kahkahasıyla karşılaştırdığı nefes nefese sesler de çıkardılar.
Ortak faaliyetlerden önce oyun oynamanın artması
Bu tür sosyal oyunlar yetişkin hayvanlar arasında yaygın değildi, ancak belirli koşullar altında tekrar tekrar meydana geliyordu. Yetişkin şempanzelerin, diğer şeylerin yanı sıra, maymun avcılığı veya bölge savunması gibi grup etkinliklerine katılmadan önce oyun oynamayı arttırdığı ortaya çıktı. Bilim insanları, daha önce birlikte oynayan hayvanların bu tür aktivitelerde birlikte çalışma olasılığının daha yüksek olduğunu belirtiyor. Bu nedenle oyun işbirlikçi motivasyona işaret eder ve kolektif işbirliğini teşvik edebilir. Buna ek olarak, gözlemlere göre oyun, gerilimi azaltmanın ve çatışmayı çözmenin bir yolu olabilir – baskıyı hafifletmek için çılgınca boğuşma.
Current Biology, sosyal gruplar halinde yaşamanın avantajlarının yanı sıra bir bedelinin de olduğunu söylüyor. Bir grupta sosyal etkileşimlerin kontrol edilmesi karmaşıktır. “Örneğin, bugün yiyecek ya da partner için rekabet ettiğiniz kişiler, eğer ortak bir hedef peşinde koşarsanız, genellikle yarının işbirliği ortakları olurlar.” Karşılıklı tımarlamaya benzer şekilde, sosyal oyun, şempanzelere, sosyal ilişkileri sürdürmek için bu duygu fırtınasında yön bulmanın bir yolunu sunar. uyumu ve uzlaşmayı kolaylaştırır.
Şempanzeler arasında çatışmalar nadir değildir; özellikle statü takıntılı erkeklerde genellikle çok fazla saldırganlık görülür. Biyolog Carl Safina, “Vahşi Hayvanların Kültürü” adlı kitabında şempanzelerin kendilerinin en büyük düşmanları olduğunu, gruplar içindeki tehditlerin ve şiddetin olağan bir durum olduğunu açıklıyor. Şempanzelerin gözlemlenmesi çoğu zaman tatsızdır çünkü onlar insan davranışını çok andırmaktadır. Samuni'nin araştırmacıları yaptıkları çalışmada, özellikle güçlü grup uyumlarıyla bilinen Tai şempanzelerinin davranışlarının mutlaka diğer popülasyonlarda da bulunması gerekmediğine dikkat çekiyor. Farklı hayvan popülasyonları sıklıkla benzersiz stratejiler ve davranışlar, yani kendi kültürlerini gösterdi.
Maymunlar rol modelleri tarafından motive edilir ve birbirlerinden öğrenirler
Yakın zamanda Plos One dergisinde sunulan bir analiz, şempanzelerin de insanlar gibi rol modeller tarafından motive edildiğini gösterdi. Birleşik Krallık'taki Durham Üniversitesi'nden Georgia Sandars liderliğindeki bilim adamlarının bildirdiğine göre, başkalarının zaten bunu yaptığını görürlerse birbirlerini temizlemeye veya birbirleriyle oynamaya daha istekli oluyorlar. Zambiya'daki bir sığınakta 41 şempanzenin davranışlarını gözlemlediler. Her yaştan, sınıftan ve cinsiyetten şempanzeler, tımarlama veya oyun davranışı nedeniyle enfekte oldu. Araştırmacılar, bu tür davranışsal bulaşmanın muhtemelen grup içindeki sosyal bağların güçlenmesine yardımcı olduğundan şüpheleniyorlar.
Ancak insan davranışlarına benzerlikler sadece şempanzelerde bulunmuyor. Durham Üniversitesi'nde yapılan bir başka çalışma, sosyal bağların kapuçin maymunlarının yeni beceriler öğrenmesine yardımcı olduğunu gösteriyor. Antropoloji Bölümü'nden Rachel Kendal liderliğindeki araştırma ekibinde iki grup vahşi sırt çizgili kapuçin vardı. (Sapajus libidinosus) Brezilya Serra da Capivara Milli Parkı'nda gözlendi. Parka, maymunların kapıyı kaldırarak veya bir düğmeyi çekerek ulaşabilecekleri büyük bir yiyecek kutusu yerleştirildi. Ekip, maymunların öncelikle başkalarının doğrudan gözlemlenmesi yoluyla öğrendiğini bildirdi.
Kişisel hijyen veya birlikte yemek yeme gibi konularda güçlü bir sosyal hoşgörü olduğunda, karşılıklı öğrenme olasılığı daha yüksekti. Kendal, sosyal hoşgörü ve sosyal öğrenme arasındaki bu bağlantının, insanlar da dahil olmak üzere primatların kültürel yeteneklerinde yer alan evrimsel kuvvetlerin açıklığa kavuşturulmasına yardımcı olabileceğini söyledi. Hayvanlar sadece genleri sayesinde oldukları gibi olmazlar. Gelenekleri öğrenirler ve çevrelerinin etkisi altında özellikler geliştirirler; dolayısıyla onların da bir kültürü vardır. Sosyal öğrenme yoluyla hayvandan hayvana aktarılır. Uzmanlar, şempanzelerin insan olmayan diğer primatlardan daha karmaşık bir kültüre sahip olduğunu söylüyor.
Primatolog Jane Goodall, 1964 gibi erken bir tarihte, Tanzanya'daki şempanzelerin bir tepeden termitleri yakalamak için bir sopayı nasıl kullandıklarını anlatmıştı; böylece alet kullanımının yalnızca insanlara özgü bir yetenek olmadığını kanıtlamıştı. Yıllardır bu tür kültürel uygulamaların aktarımının sadece insanlara özgü olmadığına dair kanıtlar artıyor. Bu konuyla ilgili geniş çaplı bir çalışma yakın zamanda Science dergisinde yayımlandı. Zürih Üniversitesi'nden Cassandra Gunasekaram liderliğindeki bir ekip, şempanze göçüne ilişkin mevcut genetik verileri kültürel kayıtlarla birleştirdi. Araştırmacıların 2010 yılından bu yana Afrika ülkelerindeki düzinelerce yerde şempanze popülasyonlarını gözlemlediği Pan Afrika Programından elde edilen veriler kullanıldı.
Kültürel karmaşıklık ilk insan kalıplarını yansıtıyor
Ekip, dört şempanze alt türünün 35 popülasyonu arasında 15 farklı yiyecek arama davranışının aktarımına odaklandı. Bu nedenle karmaşık yiyecek arama davranışları, göçün güncel genetik belirteçleriyle daha güçlü bir şekilde bağlantılıdır; bu, bu tür davranışların ve dolayısıyla onlar hakkındaki bilginin muhtemelen yalnızca gruplar birbirine bağlandığında veya karıştığında ortaya çıktığı anlamına gelir.
Araştırmacılar, şempanzelerdeki kültürel karmaşıklığın, erken dönem insanın kültürel evrim kalıplarını yansıttığını söylüyor. Erken homininlerdeki kümülatif kültür olarak adlandırılan gelişimin anlaşılmasını sağlıyor. Sosyal olarak öğrenilen karmaşık davranışlar, teknolojiler veya bilgiler, aktarılan önceki yeniliklere dayanmaktadır. Bunlar biriktirilir, geliştirilir ve nesillere aktarılır. Bunun bir örneği yazmaktır.
İnsanların en yakın akrabaları olan şempanzeler, yiyecek arama araçlarının kullanımı gibi çeşitli kültürel davranışlar sergilerler, ancak insanlarda bulunan birikimli kültür derinliğinden yoksundurlar. Gunasekaram'ın ekibi, bunun muhtemelen atalarımızın muhtemelen daha geniş sosyal ağları teşvik eden ve çeşitli kültürel bilgilerin alışverişini ve korunmasını sağlayan oldukça hareketli yiyecek arama uygulamalarından kaynaklandığını açıklıyor.
“Atalarımızın bu artan birbirine bağlılığı muhtemelen işbirlikçi davranışı, birlikte öğretmeyi ve öğrenmeyi teşvik etti ve insanlığı kültürel birlikte evrimin özel bir yoluna soktu.” Evrim süreci boyunca bölgeler ortaya çıktı.